Tuesday, December 23, 2014
Monday, December 22, 2014
Friday, December 19, 2014
Tilling is a big loss to nature : Madhu Titus (जुताई करने से कुदरत की बहुत हानि होती है )
इस विडियो को देखें इस विडियो में बिना जुताई की कुदरती खेती और जुताई वाली अजेविक खेती की मिट्टियों की जांच कर दिखाया गया है की जुताई आधारित खेती चाहे वो जैविक ही क्यों न हो कितनी नुक्सान दायक हैं .
Saturday, December 13, 2014
यूरिआ का विकल्प है ऋषि खेती
यूरिया खाद का विकल्प है ऋषि खेती
फ़्रांस के वैज्ञानिक कर रहे हैं अध्यन
हर वर्ष की तरह इस साल भी किसानो में यूरिया की मांग को लेकर हाहाकार मचा है। जबकि ऋषि खेती में गेंहूँ की फसल बिना यूरिया के लहलहा रही है। इसका सर्वे करने फ़्रांस के खेती और पर्यावरण के वैज्ञानिक यहाँ पधारे है ये दुनिया भर में हो रही जैविक और अजैविक खेती का अवलोकन करते हुए यहाँ पधारे हैं। वे यहाँ आने से पहले ईरान ,टर्की ग्रीस आदि से होते हुए भारत में धर्मशाला ,देहरादून ,इंदौर से होते हुए यहाँ आएं हैं।
इनका कहना है की ऋषि खेती में जुताई नहीं होने के कारण खेतों की जैविक खाद बरसात के पानी से बहने से बच जाती है। दलहन जाती की वनस्पतियां और पेड़ लगातार खेतों में जैविक खाद बनाते रहते हैं इसलिए किसी भी प्रकार की खाद की जरुरत नहीं रहती है।
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| फ़्रांस के वैज्ञानिक मनन और चिबु जुताई और बिना जुताई की जमीन में क्या अंतर है का वैज्ञानिक अध्यन करने के लिए यंत्र बना रहे हैं। |
उन्होंने बताया की उन्हें ऋषि खेती की जानकारी फ्रांस में मिल गयी थी। हम इस खेती को देख कर अचंभित हैं। दलहन जाती की वनस्पतियों और पेड़ों के साथ होने वाली खेती का यह अद्भुत नमूना है।
हमने यहाँ पड़ोसी खेतों में होने वाली जुताई और रासायनिक यूरिया की खेती से तुलनात्मक अध्यन कर यह पाया है की इसमें फसल की रंगत और बढ़वार बहुत अच्छी है। लागत नहीं के बराबर है। गुणवत्ता और पर्यावरणीय लाभ अतिरिक्त मिल रहा है।
सुबबूल के पेड़ अपनी छाया के छेत्र में लगातार यूरिया सप्लाई करने का काम करते है , इनसे हाई प्रोटीन चारा और ईंधन भी मिल रहा है पशुपालन और जलाऊ लकड़ी की बिक्री से अतिरिक्त आर्थिक लाभ अर्जित हो जाता है। यह क्लीन और ग्रीन खेती है।
जुताई और जहरीले रसायनो से होने वाली खेती पूरी दुनिया में समस्या का कारण बन गयी है इस से हरे भरे जंगल ,बाग़ बगीचे और स्थाई चरोखर मोटे अनाज के मरुस्थलों में तब्दील हो रहे हैं। इस से मिट्टी ,पानी और फसलों में जहर घुलने लगा है।
Monday, December 8, 2014
जलवायु परिवर्तन थामने में मिसाल बना ऋषि खेती फार्म
जलवायु परिवर्तन थामने में मिसाल बना ऋषि खेती फार्म
विगत दिनों पछमरी होटल ग्लेन व्यू में एक "जैवविवधता संरक्षण और आजीविका " विषय पर राष्ट्रीय कार्यशाला का आयोजन (17 -19 नवम्बर 2014 ) " भारतीय वन्यजीव संस्थान और वन एवं पर्यावरण विभाग मध्यप्रदेश की ओर से किया गया था। जिसमे सभी प्रांतों से करीब 80 से अधिक प्रतिभागियों ने भाग लिया था।
कार्यशाला का उदेश्य सतपुरा के संरक्षित छेत्रों में जैवविविधता संरक्षण के माध्यम से ग्रामीण आजीविका को सुनिश्चित करना था। इसमें सभी संरक्षित छेत्रों से अधिकारी गण , स्वं सेवी संस्था के लोग और किसान पधारे थे। इसमें ऋषीखेती के श्री राजू टाइटस को बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। ऋषि खेती एक जलवायु परिवर्तन को थामने वाली क्लाईमेट स्मार्ट खेती है।
जैसा की विदित है इन दिनों जहाँ विकास का बोलबाला है वहीं हमारा पर्यावरण दिन प्रति दिन खराब होता जा है। एक और आम आदमी की रोटी का प्रश्न है तो दूसरी और जलवायु को संरक्षित रखने का प्रश्न है। हम सब जानते हैं कि ग्रामीण आबादी की रोजी रोटी खेती पर आश्रित है। जिसमे अनाज की खेती सबसे महत्वपूर्ण है इसमें सर्वाधिक जमीन उपयोग में आ रही है।
अधिकतर हमारा अनाज जमीन की हरयाली को नस्ट कर पैदा किया जाता है। जिस से सब से अधिक जैवविविधताओ की हिंसा होती है जिस से जलवायु परिवर्तन की समस्या उत्पन्न हो रही है। सूखा ,बाढ़ ,ज्वार भाटों का आना ,बादलों का फटना आदि अनेक समस्याएं इस से उत्पन्न हो रही हैं। खेत बंजर हो रहे हैं ग्रामीणो की आजीविका का खतरा पैदा हो गया है।
इसलिए हमे हरे भरे संरक्षित छेत्रों की जरुरत हैं जिसमे जैवविविधताएं पनपती रहें ये संरक्षित छेत्र एक ओर जहाँ जलवायु को नियंत्रित करते हैं वहीं ग्रीन हॉउस गैसों को सोखने का भी काम करते हैं। सतपुरा टाइगर प्रोजेक्ट इसका सर्वोत्तम उदाहरण है। किन्तु प्रश्न फिर भी ग्रामीण आजीविका का बना हुआ है जिसे हल करने की जरुरत है। अधिकतर प्रतिभागियों ने जैवविविधताओं को संरक्षित करते हुए आजीविका को सुनिश्चित करने के अनेक उपाय बताये।
इसलिए अब समय आ गया है की हम खेती के उस रास्ते को बदल दें जिस से हरयाली नस्ट होती है हमे ऐसी खेती अपनाना पड़ेगा जो संरक्षित छेत्रों की तरह जलवायु को नियंत्रित करे और ग्रीन हॉउस गैसों का अवशोषण भी करे।
ऋषि खेती में फसलो का उत्पादन खरपतवारों और वृक्षों के संरक्षण के माध्यम से किया जाता है जिस से साल भर खेत हरियाली से भरे रहते हैं। इस कारण ऋषि खेत जलवायु संरक्षण और ग्रीन हॉउस गैस के अवशोषण में महत्व पूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह जैवविविधताओं को संरक्षित करते हुए आजीविका चलाने का सबसे अच्छा तरीका सिद्ध हुआ है। ऋषि खेती तकनीक विश्व में प्रथम स्थान पर आ गयी है।
इस कार्य शाला में संरक्षित छेत्रों के आलावा खेती किसानी से जुड़ा एक भी ऐसा उदाहरण नहीं मिला जो ऋषि खेती तकनीक का मुकाबला कर सके। इसलिए आयोजकों ने इसे अनुकरणीय सर्वोत्तम मिसाल बता कर सम्मानित किया है।
कार्यशाला पूरे तीन दिन तक चली अंतिम दिन अनेक अधकारी गण ऋषि खेती फार्म को देखने पधारे जिन्होंने कहा की यह जलवायु थामने वाली बहुत उत्तम खेती है इसका विस्तार होना चाहिए।
विगत दिनों पछमरी होटल ग्लेन व्यू में एक "जैवविवधता संरक्षण और आजीविका " विषय पर राष्ट्रीय कार्यशाला का आयोजन (17 -19 नवम्बर 2014 ) " भारतीय वन्यजीव संस्थान और वन एवं पर्यावरण विभाग मध्यप्रदेश की ओर से किया गया था। जिसमे सभी प्रांतों से करीब 80 से अधिक प्रतिभागियों ने भाग लिया था।
कार्यशाला का उदेश्य सतपुरा के संरक्षित छेत्रों में जैवविविधता संरक्षण के माध्यम से ग्रामीण आजीविका को सुनिश्चित करना था। इसमें सभी संरक्षित छेत्रों से अधिकारी गण , स्वं सेवी संस्था के लोग और किसान पधारे थे। इसमें ऋषीखेती के श्री राजू टाइटस को बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। ऋषि खेती एक जलवायु परिवर्तन को थामने वाली क्लाईमेट स्मार्ट खेती है।
जैसा की विदित है इन दिनों जहाँ विकास का बोलबाला है वहीं हमारा पर्यावरण दिन प्रति दिन खराब होता जा है। एक और आम आदमी की रोटी का प्रश्न है तो दूसरी और जलवायु को संरक्षित रखने का प्रश्न है। हम सब जानते हैं कि ग्रामीण आबादी की रोजी रोटी खेती पर आश्रित है। जिसमे अनाज की खेती सबसे महत्वपूर्ण है इसमें सर्वाधिक जमीन उपयोग में आ रही है।
अधिकतर हमारा अनाज जमीन की हरयाली को नस्ट कर पैदा किया जाता है। जिस से सब से अधिक जैवविविधताओ की हिंसा होती है जिस से जलवायु परिवर्तन की समस्या उत्पन्न हो रही है। सूखा ,बाढ़ ,ज्वार भाटों का आना ,बादलों का फटना आदि अनेक समस्याएं इस से उत्पन्न हो रही हैं। खेत बंजर हो रहे हैं ग्रामीणो की आजीविका का खतरा पैदा हो गया है।
इसलिए हमे हरे भरे संरक्षित छेत्रों की जरुरत हैं जिसमे जैवविविधताएं पनपती रहें ये संरक्षित छेत्र एक ओर जहाँ जलवायु को नियंत्रित करते हैं वहीं ग्रीन हॉउस गैसों को सोखने का भी काम करते हैं। सतपुरा टाइगर प्रोजेक्ट इसका सर्वोत्तम उदाहरण है। किन्तु प्रश्न फिर भी ग्रामीण आजीविका का बना हुआ है जिसे हल करने की जरुरत है। अधिकतर प्रतिभागियों ने जैवविविधताओं को संरक्षित करते हुए आजीविका को सुनिश्चित करने के अनेक उपाय बताये।
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| हरियाली के रक्षक (सतपुरा टाइगर रिज़र्व ) |
इसलिए अब समय आ गया है की हम खेती के उस रास्ते को बदल दें जिस से हरयाली नस्ट होती है हमे ऐसी खेती अपनाना पड़ेगा जो संरक्षित छेत्रों की तरह जलवायु को नियंत्रित करे और ग्रीन हॉउस गैसों का अवशोषण भी करे।
ऋषि खेती में फसलो का उत्पादन खरपतवारों और वृक्षों के संरक्षण के माध्यम से किया जाता है जिस से साल भर खेत हरियाली से भरे रहते हैं। इस कारण ऋषि खेत जलवायु संरक्षण और ग्रीन हॉउस गैस के अवशोषण में महत्व पूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह जैवविविधताओं को संरक्षित करते हुए आजीविका चलाने का सबसे अच्छा तरीका सिद्ध हुआ है। ऋषि खेती तकनीक विश्व में प्रथम स्थान पर आ गयी है।
इस कार्य शाला में संरक्षित छेत्रों के आलावा खेती किसानी से जुड़ा एक भी ऐसा उदाहरण नहीं मिला जो ऋषि खेती तकनीक का मुकाबला कर सके। इसलिए आयोजकों ने इसे अनुकरणीय सर्वोत्तम मिसाल बता कर सम्मानित किया है।
कार्यशाला पूरे तीन दिन तक चली अंतिम दिन अनेक अधकारी गण ऋषि खेती फार्म को देखने पधारे जिन्होंने कहा की यह जलवायु थामने वाली बहुत उत्तम खेती है इसका विस्तार होना चाहिए।
Wednesday, December 3, 2014
CLIMATE SMART AGRICULTURE
(जैव विविधता संरक्षण और आजीविका सुधार )
जलवाऊ परवर्तन को थामने वाली खेती
(ऋषि खेती )
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| कड़कनाथ से क्रॉस चूजे |
हरियाली का सीधा सम्बन्ध हमारी जलवायु से है हरियाली है तो जलवायु चक्र जिसमे गर्मी ,बरसात और ठण्ड सामान्य रहते हैं। हजारों सालो से हम इसका लुत्फ़ उठाते रहे हैं किन्तु गैरपर्यावरणीय विकास के कारण अब हरियाली तेजी से नस्ट होने लगी है जिसमे गैर कुदरती खेती का सबसे बड़ा हाथ है। इसलिए जलवायु परिवर्तन की समस्या सबसे बड़ी समस्या बन गयी है।
पिछले दो सालों में उत्तराखंड और कश्मीर जैसे सबसे हरे भरे इलाकों में इस समस्या ने जो कहर दिखाया है वह बहुत ही भयानक है जिसकी कल्पना मात्र से हम डर जाते हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है की ऐसे अनेक खतरे हमारे ऊपर मंडराने लगे हैं।
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| बरबरी बकरी |
एक जमाना था जब हम सब हरे भरे वनो के मध्य सुख से रहते थे जहाँ जंगली जानवर और हमारे बीच रहन सहन में एक संतुलन स्थापित था। सब एक दुसरे के पूरक थे। किन्तु उस समय हम अविकसित कहलाते थे और जो इन जंगलों से निकल कर बिजली और पेट्रोलियम के सहारे जिंदगी जी रहे थे विकसित कहलाते थे इसलिए आज भी असली विकास क्या है ? हम लोगों को नहीं मालूम है।
अब खेती और जंगल दो अलग अलग स्थान हो गए हैं इन भूभागों के बीच तार की बाड़ लगा दी गयी है जैसे
पाकिस्तान और हिन्दुस्तान के बीच लगी है। हमे इस बागड़ को खत्म करना है।
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| ऋषीकृपा के भूमिधकाव में गेंहू की खेती |
हमे खेती और जंगलों के बीच वही समन्वय स्थापित करना है जैसा पहले था। इसके लिए हमे ऐसी खेती को अपनानां होगा जो कुदरती जंगलों के सिधान्तो पर आधारित हो। जंगलों में भी खेती हो रही है वहां जंगली पेड़ और जंगली पेड़ों की सुरक्षा की जाती है वह भी स्मार्ट खेती है फर्क ये है की उसमे गेंहूँ ,चावल ,दूध ,फलों आदि की खेती नहीं होती जिसके हम अपने खेतों में जंगलों की तरह गेंहूँ ,चावल ,फल ,दूध आदि पैदा करने लगें तो हमारे खेत भी जंगलों की तरह स्मार्ट हो जायेंगे और हमे जंगलों में पिकनिक मनाने जाने की जरुरत नहीं रहेगी। लोग हमारे खेतों में आने लगेंगे।
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| बीजों की सीधे बुआई |
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| सुबबूल के पेड़ों के नीचे गेंहूँ की खेती |
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| बकरी और अनाज की खेती एक साथ संभव है। |
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| पेराघास को सुलाकर बीजों की बोनी |
ऋषि खेती जिसे हम २८ सालों से कर रहे हैं ये ऐसी ही स्मार्ट खेती है इसमें जंगलों की तरह जुताई ,खाद दवाईयों ,की कोई जरुरत नहीं है। यहाँ जंगलों की माफिक किसी भी वनस्पति को खरपतवार नहीं समझा जाता है। हर उस जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े ,पेड़ पौधे की इसमें सुरक्षा की जाती है जिसे कुदरत उसे यहाँ भेजती है।
CLIMATE CHANGE AND BIODIVERSITY CONSERVATION
जलवायु परिवर्तन और जैव विविधता संरक्षण
Natural Farming (बिना जुताई की कुदरती खेती )
जलवायु का सीधा सम्बन्ध जैव विविधताओं के संरक्षण से है। सबसे अधिक जैवविवधताओं का नुक्सान फसलोत्पादन के लिए की जा रही जमीन की जुताई से हो रहा है दूसरा नुक्सान जमीन पर पनपने वाली वनस्पतियों को नस्ट करने से हो रहा है जिसे हम खरपतवार कहते हैं।
सामान्यता: किसान जमीन की जुताई दो कारणों से करते हैं पहला वे सोचते हैं की जिस भी फसल को हम बो रहे हैं उसका खाना उसके साथ पैदा होने वाली वनस्पतियां खा लेंगी ये भ्रान्ति है कोई भी वनस्पती जमीन में संग्रहित खाने को नहीं खाती है वरन उसमे खाना इकठा करती हैं।
जब जमीन खाली रहती है अपने आप उस में वनस्पतियां उगने लगती हैं इन वनस्पतियों की जड़ें जमीन के भीतर चली जाती हैं तथा तना और पत्तियां ऊपर छा जाती है। यह जमीन को ढंकने का कुदरती प्रबंध है। यह जलवायु को नियंत्रित करने के जरूरी है। इस ढकवान के कारण बरसात होती है और बरसात का जल भूमि में संगृहित रहता है। इस ढकवान की हरी हरी पत्तियां एक और प्राण वायु प्रदान करती हैं तथा दूषित हवा को सोख लेती हैं।
यह भूमि ढकाव धीरे 2 बढ़ कर घने वनो में तब्दील हो जाता है जिसकी की कोई सीमा नहीं है। बहुत कम लोग जानते हैं की जमीन स्वम असंख्य सूक्ष्म जीवाणु का समूह है उसमे जान होती है वह भी साँस लेती है उसे भी प्यास और भूख लगती है। इस ढकाव के अंदर अनेक जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े निवास करते हैं। यह एक छोटा असंख्य जैवविवधताओं का पहला और बहुत जरूरी जंगल है। इसकी सुरक्षा नहीं करने के कारण हम घटी में जी रहे हैं।
सामान्य खेती में खरपतवारों को बहुत बड़ा दुश्मन माना जाता है। यहाँ तक की मानव निर्मित वनो और फल बागों में भी खरपतवारों को मारने की सलाह दी जाती है।किन्तु यह बहुत गलत है फलदार पेड़ों के साथ पैदा होने वाली वनस्पतियों से फलदार पेड़ो का बड़ा अंतरंग सम्बन्ध रहता है। इन वनस्पतियों के साथ असंख्य जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े तथा असंख्य आँखों से दिखाई नहीं देने वाले सूख्स्म जीवाणु रहते हैं। जिनके कारण एक कुदरती संतुलन स्थापित हो जाता है जिस से फलदार पेड़ों में हर साल बढ़ते क्रम में फल लगते हैं ,उनका स्वाद बहुत बढ़िया हो जाता है ,किसी भी प्रकार की बीमारी इन पेड़ों पर नहीं आती है।
फसलों को पैदा करने के लिए की जा रही जमीन की जुताई से एक और जहाँ बरसात का पानी जमीन में नहीं समाता वह बह जाता है साथ में बारीक बखरी मिट्टी को भी बहा कर ले जाता है इस कारण जमीन कमजोर हो जाती है ,कमजोर जमीन में कमजोर फसलें पैदा होती हैं उनमे अनेक प्रकार की मानव निर्मित खादो और दवाओं का उपयोग किया जाने लगता है जिस से प्रदूषण फेल रहा है। सबसे अधिक समस्या धरती पर बढ़ रही गर्मी और मौसम परिवर्तन की है। पेड़ों की कमी कारण प्रदूषित गैसों का अवशोषण नहीं हो पाता है। बिना जुताई की कुदरती खेती में अनाज ,सब्जी ,चारे के पेड़ सब एक साथ लगाये जाते हैं जैसा कुदरती वनो में देखने को मिलता है।
Natural Farming (बिना जुताई की कुदरती खेती )
जलवायु का सीधा सम्बन्ध जैव विविधताओं के संरक्षण से है। सबसे अधिक जैवविवधताओं का नुक्सान फसलोत्पादन के लिए की जा रही जमीन की जुताई से हो रहा है दूसरा नुक्सान जमीन पर पनपने वाली वनस्पतियों को नस्ट करने से हो रहा है जिसे हम खरपतवार कहते हैं।
सामान्यता: किसान जमीन की जुताई दो कारणों से करते हैं पहला वे सोचते हैं की जिस भी फसल को हम बो रहे हैं उसका खाना उसके साथ पैदा होने वाली वनस्पतियां खा लेंगी ये भ्रान्ति है कोई भी वनस्पती जमीन में संग्रहित खाने को नहीं खाती है वरन उसमे खाना इकठा करती हैं।
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| खरपतवारों के संग गेंहूँ की खेती |
यह भूमि ढकाव धीरे 2 बढ़ कर घने वनो में तब्दील हो जाता है जिसकी की कोई सीमा नहीं है। बहुत कम लोग जानते हैं की जमीन स्वम असंख्य सूक्ष्म जीवाणु का समूह है उसमे जान होती है वह भी साँस लेती है उसे भी प्यास और भूख लगती है। इस ढकाव के अंदर अनेक जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े निवास करते हैं। यह एक छोटा असंख्य जैवविवधताओं का पहला और बहुत जरूरी जंगल है। इसकी सुरक्षा नहीं करने के कारण हम घटी में जी रहे हैं।
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| अनेक सब्जियों और खरपतवारों के साथ फल रही मोसम्बी |
सामान्य खेती में खरपतवारों को बहुत बड़ा दुश्मन माना जाता है। यहाँ तक की मानव निर्मित वनो और फल बागों में भी खरपतवारों को मारने की सलाह दी जाती है।किन्तु यह बहुत गलत है फलदार पेड़ों के साथ पैदा होने वाली वनस्पतियों से फलदार पेड़ो का बड़ा अंतरंग सम्बन्ध रहता है। इन वनस्पतियों के साथ असंख्य जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े तथा असंख्य आँखों से दिखाई नहीं देने वाले सूख्स्म जीवाणु रहते हैं। जिनके कारण एक कुदरती संतुलन स्थापित हो जाता है जिस से फलदार पेड़ों में हर साल बढ़ते क्रम में फल लगते हैं ,उनका स्वाद बहुत बढ़िया हो जाता है ,किसी भी प्रकार की बीमारी इन पेड़ों पर नहीं आती है।
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| सुबबूल के साथ गेंहूँ की खेती |
फसलों को पैदा करने के लिए की जा रही जमीन की जुताई से एक और जहाँ बरसात का पानी जमीन में नहीं समाता वह बह जाता है साथ में बारीक बखरी मिट्टी को भी बहा कर ले जाता है इस कारण जमीन कमजोर हो जाती है ,कमजोर जमीन में कमजोर फसलें पैदा होती हैं उनमे अनेक प्रकार की मानव निर्मित खादो और दवाओं का उपयोग किया जाने लगता है जिस से प्रदूषण फेल रहा है। सबसे अधिक समस्या धरती पर बढ़ रही गर्मी और मौसम परिवर्तन की है। पेड़ों की कमी कारण प्रदूषित गैसों का अवशोषण नहीं हो पाता है। बिना जुताई की कुदरती खेती में अनाज ,सब्जी ,चारे के पेड़ सब एक साथ लगाये जाते हैं जैसा कुदरती वनो में देखने को मिलता है।
Tuesday, November 25, 2014
जैव-संरक्षित खेती ( Climate smart Farming)
सुबबूल के पेड़ों के नीचे गेंहूँ की खेती
सुबबूल एक दलहन जाती का पेड़ है जिसकी पत्तियां हाई प्रोटीन वाले चारे के रूप में उपयोग में आती है हर दुधारू पशु इनकी पत्तियों को चाव से खाता है। इसकी लकड़ियाँ जलाऊ ,इमारती और कागज बनाने के काम में आती हैं। इस पेड़ को खेतों में लगाने से मात्र लकड़ियों से एक लाख रु /प्रति एकड़ की अतिरिक्त आमदनी होती है. पशु चारे और इसके नीचे अनाज ल
गाने का लाभ अतिरिक्त है। यह पेड़ अपने साथ अनेक जैवविविधताओं को संरक्षित करता है ,दलहन जाती का होने के कारण अपनी छाया के छेत्र में लगातार नत्रजन सप्लाई करता है , फसलों पर लगने वाले कीड़ों से फसल को बचाता है ,खरपतवारों को नियंत्रित करता है ,बरसात के पानी को जमीन में सोख लेता है ,बादलों को आकर्षित कर बरसात करवाने में सहायता करता है ,ग्रीन हॉउस गैस को सोख कर जैविक खाद में तब्दील करता है , ग्लोबल वार्मिंग को थामने में सहयोग करता है ,जलवायु परिवर्तन को कम करता है।
इसके रहने से जुताई खाद ,और दवाइयों की कोई जरुरत नहीं रहती है इसलिए भूमि ,जैव विविधताओं और जल का छरण पूर्णत: रुक जाता है। जहर मुक्त कुदरती आहार प्राप्त होता है। पर्यावरण प्रदूषण बिलकुल नहीं होता है। इसकी उत्पादकता और गुणवत्ता जुताई और रसायनो से होने वाली खेती से बहुत अधिक है। इस खेती को करने से खेतों की ताकत साल दर साल बढ़ती जाती है जबकि जुताई आधारित खेती से खेत रेगिस्तानों में तब्दील हो रहे हैं।
जंगली ,अर्द्ध जंगली और पालतू पशुओं को साल भर हरा चारा उपलब्ध करने के लिए सुबबूल एक सर्वोत्तम उपाय है जबकि घास की चरोखरों से जैवविविधताओं का संरक्षण अवरोधित होता है।
Sunday, November 23, 2014
BIODIVERSITY CONSERVATION AND LIVELY HOOD.
CLIMATE SMART AGRICULTURE
खरपतवारों के साथ गेंहूँ की खेती
हमारे पर्यावरण को सबसे अधिक नुक्सान गैरकुदरती खेती से हो रहा है। सूखा और बाढ़ ,पनपते रेगिस्थान ,जहरीला होते पानी, हवा और भोजन , आये दिन बादलों का फटना ,चक्रवात आदि। किसानो की आत्म हत्या ,बंजर होते खेत आदि। इस समस्या से हमारी आजीविका पर बहुत बुरा असर पड़ रहा है। रोटी पानी की गंभीर समस्या उत्पन्न हो गयी है। हमारे पास पैसा तो है किन्तु कुदरती रोटी और जल उपलब्ध नहीं है।
इस समस्या का सीधा सम्बन्ध फसलोत्पादन के लिए की जा रही जमीन की जुताई से है इस से एक और जहाँ जमीन की जैवविविधताएं मर जाती हैं वहीँ खेत सूखकर बेजान हो जाते हैं। असल में यह भ्रान्ति है की खरपतवारें फसलों का खाना ,पानी ले लेती हैं इसलिए इन्हे मारने के लिए जमीन को जोता जाता है। जबकि ऐसा नहीं होता हैं जमीन से जुडी हर जैवविविधता जमीन को पोषकता प्रदान करती है।
खरपतवारों के साथ गेंहूँ की खेती
इस समस्या का सीधा सम्बन्ध फसलोत्पादन के लिए की जा रही जमीन की जुताई से है इस से एक और जहाँ जमीन की जैवविविधताएं मर जाती हैं वहीँ खेत सूखकर बेजान हो जाते हैं। असल में यह भ्रान्ति है की खरपतवारें फसलों का खाना ,पानी ले लेती हैं इसलिए इन्हे मारने के लिए जमीन को जोता जाता है। जबकि ऐसा नहीं होता हैं जमीन से जुडी हर जैवविविधता जमीन को पोषकता प्रदान करती है।
CLIMATE SMART AGRICULTURE
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| श्रीमती शालिनी राजू टाइटस अपने ऋषि खेत में सुबबूल के पेड़ों के नीचे सीधे गेंहूँ के बीजों को छिड़ककर बुआई कर रही हैं। उत्तराखंड और कश्मीर में तबाही के पीछे गेरकुदरती खेती का हाथ है ऋषि खेती जलवायु परिवर्तन को थामने में सहयोग करती है इस लिए यह Climate स्मार्ट खेती की श्रेणी में आती है। |
Friday, November 21, 2014
कार्यशाला का असर
कार्यशाला का असर
Biodiversity and Human Well Being : Towards Landscape Approach
जैव विविधता और लोक कल्याण : कुदरती स्थलों की भूमिका
Organised by
Madhya Pradesh Forest Department
In collaboration with
Wildlife Institute of India, Dehradun
Under the aegis of
The World Bank
assisted
on 17 To 19 November 2014
at Pachmari, Madhya Pradas
"कुदरत तब बचाती है जब हम कुदरत को बचाते हैं "
भूमिका
कुदरती विविधताओं का संरक्षण विकास की पहली सीढ़ी है। इसकी मांग सबसे अधिक सबसे अधिक विकसित कुदरती संरक्षित छेत्रों के पास देखी जा रही है। वन विभाग ने अपनी अनेक योजनाओं के माध्यम से स्थानीय लोगों की आजीविका को चलाने में महारथ हासिल की है। जिसके विस्तार की अब आवश्यकता है।
इसी उदेश्य को लेकर भारत सरकार का पर्यावरण मंत्रालय और म. प्र. का वन विभाग अनेक स्व सेवी संस्थाओं ,ग्रामीण लोगों की सहभागिता से
जैव विविधता संरक्षण और आजीविका योजना को लागू करने जा रहा है। जिसकी यह पहली राष्ट्रीय कार्य शाला थी।
जिसमे उत्तराखंड से 'अशोक ' गुजरात से 'गिर ' केरला से 'पेरियार ' तमिलनाडु से 'कालक्काड़ -मुंडनथुरई ' 'आदि विकसित कुदरती छेत्र के अनेक लोगों ने भाग लेकर सफल कहानियों को प्रस्तुत किया। इस कार्य शाला का आयोजन सतपुड़ा टायगर रिज़र्व और पेंच रिज़र्व के माध्यम से किया गया था।
मुझे भी कार्यशाला में सिरकत करने का अभूत पूर्व मौका मिला मेरा विषय ऋषि खेती था जिसे हम अपने पारिवारिक फार्म में पिछले २८ सालों से कर रहे हैं। ऋषि खेती एक जैवविविध संरक्षित खेती है जिसमे आजीविका चलाने के लिए एक आल इन वन कुदरती बगीचा बनाया गया है। जिसमे सुबबूल का जंगल है जिस से चारा ,जलाऊ लकड़ी ,अनाज ,सब्जिया ,दूध और देशी मुर्गी के अंडे प्राप्त होते हैं।
ऋषि खेती में नींदा या खरपतवार नाम की कोई चीज नहीं है सभी भूमि पर पैदा होने वाली वनस्पतियों को संरक्षित कर उनके सहारे से फसलों का उत्पादन किया जाता है। इसमें बीमारियों का कभी कोई प्रकोप नहीं रहता है इसलिए कीड़ों को मारने का कोई काम नहीं है।
इसमें अधिकतर काम हाथों से किया जाता है बीजों को बोने से पहले क्ले (कीचड वाली मिट्टी ) में मिलाकर बीज गोलियां बना ली जाती है। क्ले बहुत ताकतवर जैव-विविधता वाली मिट्टी रहती है। इसमें जमीन को उर्वरक ,पानीदार और पोरस बनाने वाले असंख्य सूख्स्म जीवाणु रहते है।
जुताई नहीं करने से और जमीन पर वनस्पतियों के कवर के रहने से एक और जहाँ भूमि छरण पूरी तरह रुक जाता है वहीं बरसात का जल जमीन में अवशोषित हो जाता है।
ऋषि खेत शतप्रतिशत संरक्षित कुदरती वनो की तरह काम करते हैं। ये एक और जहाँ जैवविविधताओं को संरक्षण प्रदान करते हैं ग्लोबल वार्मिंग से निजात दिलाते हैं ,ग्रीन हॉउस गैस को सोख कर उसे जैविक खाद में तब्दील करते हैं ,मौसम परिवर्तन को नियंत्रित करने में सहयोग प्रदान करते हैं। वहीं आजीविका का सर्वोत्तम उपाय हैं।
ऋषि खेती के सभी उत्पाद कुदरती की श्रेणी में आते हैं जिनकी मांग ऊंची कीमत पर उपलब्ध है। फल ,दूध, अंडे ,सब्जी ,अनाज कैंसर जैसी बीमारी को ठीक करने की दवाई है ये जंगली उत्पादों के साथ खरीदे और बेचे जाते हैं। किसी भी जुताई आधारित खेती से इन उत्पादों की तुलना नहीं हो सकती है क्योंकि वे बहुत कमजोर होते हैं।
इस कार्यशाला से ऋषि खेती को बहुत सम्मान मिला है अनेक अधिकारी गण ,स्वं सेवी संस्था के लोग इसे देखने आ रहे हैं।
जैविक खेती के विशेषज्ञ डॉ ठाकरे जी जो छिंदवाड़ा से पधारे थे ने कहा की "ऋषि खेती असली जैविक खेती है " वाइल्ड लाइफ के विशेषज्ञ श्री असीम श्रीवास्तवजी ने इसे अभूतपूर्व कहकर हमे आशीर्वाद दिया उसी प्रकार तमिलनाडु और केरल से पधारे अधिकारीगण ने इस ऋषि खेती योजना को अपने छेत्र में लागू करवाने के लिए हमे आमंत्रित किया है।
सतपुरा टायगर रिज़र्व के अधिकारी श्री मिश्रजी ने कहा की हम इसे निरंतर देखते रहेंगे इसे एक रेसोर्से सेंटर बनाएंगे।
इस प्रकार यह कार्यशाला ऋषि खेती के लिए एक मील का पत्थर साबित हुई है कार्यशाला और प्रोजेक्ट मुख्य अधिकारी श्री जितेंद्र अग्रवालजी ने कहा ऋषि खेती को अब किसी की बैसाखी की जरुरत नहीं है क्योंकि यह जैवविविधता संरक्षित लोककल्याण की योजना बन गयी है।
वन विभाग के प्रधान वन संरक्षक श्री अहमद इकबाल साहब ऋषि खेती योजना को ग्रामीण आजीविका के लिए हर सतर पर लागू करवाना चाहते हैं जिस से आँखों से नहीं दिखाई देने वाले सूख्स्म जीवाणु से लेकर देश के बड़े से लोगों का संवर्धन हो जाये।
सतपुरा टायगर रिज़र्व के श्री आर पी सिंह साहब जिनके कन्धों पर इस कार्य शाला का भार था उन्होंने कहा है हम ऋषि खेती योजना को जैवविविधता संरक्षण और ग्रामीण आजीविका के लिए बहुत महत्व देते हैं किसानो को इस फार्म में प्रशिक्षण दिलवायेंगे।
इस अभूतपूर्व समर्थन और सहयोग के लिए टाइटस ऋषि खेती फार्म आप सभी का आभारी है और कार्यशाला में बुलाने के लिए आप सभी को बहुत बहुत धन्यवाद देता है।
ऋषि खेती एक निजी योजना है जिसका प्रशिक्षण निशुल्क है।
आने जाने ,ठहरने ,खाने का प्रबंध प्रशिक्षार्थी स्वं उठाते हैं।
राजू टाइटस
ऋषि खेती फार्म होशंगाबाद। म.प्र. 461001
9179738049 rajuktitus@gmail.com
Biodiversity and Human Well Being : Towards Landscape Approach
जैव विविधता और लोक कल्याण : कुदरती स्थलों की भूमिका
Organised by
Madhya Pradesh Forest Department
In collaboration with
Wildlife Institute of India, Dehradun
Under the aegis of
The World Bank
assisted
Biodiversity Conservation and Livelihood Improvement Project
(BCRLIP )
जैवविविधता संरक्षण और आजीविका सुधार योजना
on 17 To 19 November 2014
at Pachmari, Madhya Pradas
"कुदरत तब बचाती है जब हम कुदरत को बचाते हैं "
भूमिका
कुदरती विविधताओं का संरक्षण विकास की पहली सीढ़ी है। इसकी मांग सबसे अधिक सबसे अधिक विकसित कुदरती संरक्षित छेत्रों के पास देखी जा रही है। वन विभाग ने अपनी अनेक योजनाओं के माध्यम से स्थानीय लोगों की आजीविका को चलाने में महारथ हासिल की है। जिसके विस्तार की अब आवश्यकता है।
इसी उदेश्य को लेकर भारत सरकार का पर्यावरण मंत्रालय और म. प्र. का वन विभाग अनेक स्व सेवी संस्थाओं ,ग्रामीण लोगों की सहभागिता से
जैव विविधता संरक्षण और आजीविका योजना को लागू करने जा रहा है। जिसकी यह पहली राष्ट्रीय कार्य शाला थी।
जिसमे उत्तराखंड से 'अशोक ' गुजरात से 'गिर ' केरला से 'पेरियार ' तमिलनाडु से 'कालक्काड़ -मुंडनथुरई ' 'आदि विकसित कुदरती छेत्र के अनेक लोगों ने भाग लेकर सफल कहानियों को प्रस्तुत किया। इस कार्य शाला का आयोजन सतपुड़ा टायगर रिज़र्व और पेंच रिज़र्व के माध्यम से किया गया था।
मुझे भी कार्यशाला में सिरकत करने का अभूत पूर्व मौका मिला मेरा विषय ऋषि खेती था जिसे हम अपने पारिवारिक फार्म में पिछले २८ सालों से कर रहे हैं। ऋषि खेती एक जैवविविध संरक्षित खेती है जिसमे आजीविका चलाने के लिए एक आल इन वन कुदरती बगीचा बनाया गया है। जिसमे सुबबूल का जंगल है जिस से चारा ,जलाऊ लकड़ी ,अनाज ,सब्जिया ,दूध और देशी मुर्गी के अंडे प्राप्त होते हैं।
ऋषि खेती में नींदा या खरपतवार नाम की कोई चीज नहीं है सभी भूमि पर पैदा होने वाली वनस्पतियों को संरक्षित कर उनके सहारे से फसलों का उत्पादन किया जाता है। इसमें बीमारियों का कभी कोई प्रकोप नहीं रहता है इसलिए कीड़ों को मारने का कोई काम नहीं है।
इसमें अधिकतर काम हाथों से किया जाता है बीजों को बोने से पहले क्ले (कीचड वाली मिट्टी ) में मिलाकर बीज गोलियां बना ली जाती है। क्ले बहुत ताकतवर जैव-विविधता वाली मिट्टी रहती है। इसमें जमीन को उर्वरक ,पानीदार और पोरस बनाने वाले असंख्य सूख्स्म जीवाणु रहते है।
जुताई नहीं करने से और जमीन पर वनस्पतियों के कवर के रहने से एक और जहाँ भूमि छरण पूरी तरह रुक जाता है वहीं बरसात का जल जमीन में अवशोषित हो जाता है।
ऋषि खेत शतप्रतिशत संरक्षित कुदरती वनो की तरह काम करते हैं। ये एक और जहाँ जैवविविधताओं को संरक्षण प्रदान करते हैं ग्लोबल वार्मिंग से निजात दिलाते हैं ,ग्रीन हॉउस गैस को सोख कर उसे जैविक खाद में तब्दील करते हैं ,मौसम परिवर्तन को नियंत्रित करने में सहयोग प्रदान करते हैं। वहीं आजीविका का सर्वोत्तम उपाय हैं।
ऋषि खेती के सभी उत्पाद कुदरती की श्रेणी में आते हैं जिनकी मांग ऊंची कीमत पर उपलब्ध है। फल ,दूध, अंडे ,सब्जी ,अनाज कैंसर जैसी बीमारी को ठीक करने की दवाई है ये जंगली उत्पादों के साथ खरीदे और बेचे जाते हैं। किसी भी जुताई आधारित खेती से इन उत्पादों की तुलना नहीं हो सकती है क्योंकि वे बहुत कमजोर होते हैं।
इस कार्यशाला से ऋषि खेती को बहुत सम्मान मिला है अनेक अधिकारी गण ,स्वं सेवी संस्था के लोग इसे देखने आ रहे हैं।
जैविक खेती के विशेषज्ञ डॉ ठाकरे जी जो छिंदवाड़ा से पधारे थे ने कहा की "ऋषि खेती असली जैविक खेती है " वाइल्ड लाइफ के विशेषज्ञ श्री असीम श्रीवास्तवजी ने इसे अभूतपूर्व कहकर हमे आशीर्वाद दिया उसी प्रकार तमिलनाडु और केरल से पधारे अधिकारीगण ने इस ऋषि खेती योजना को अपने छेत्र में लागू करवाने के लिए हमे आमंत्रित किया है।
सतपुरा टायगर रिज़र्व के अधिकारी श्री मिश्रजी ने कहा की हम इसे निरंतर देखते रहेंगे इसे एक रेसोर्से सेंटर बनाएंगे।
इस प्रकार यह कार्यशाला ऋषि खेती के लिए एक मील का पत्थर साबित हुई है कार्यशाला और प्रोजेक्ट मुख्य अधिकारी श्री जितेंद्र अग्रवालजी ने कहा ऋषि खेती को अब किसी की बैसाखी की जरुरत नहीं है क्योंकि यह जैवविविधता संरक्षित लोककल्याण की योजना बन गयी है।
वन विभाग के प्रधान वन संरक्षक श्री अहमद इकबाल साहब ऋषि खेती योजना को ग्रामीण आजीविका के लिए हर सतर पर लागू करवाना चाहते हैं जिस से आँखों से नहीं दिखाई देने वाले सूख्स्म जीवाणु से लेकर देश के बड़े से लोगों का संवर्धन हो जाये।
सतपुरा टायगर रिज़र्व के श्री आर पी सिंह साहब जिनके कन्धों पर इस कार्य शाला का भार था उन्होंने कहा है हम ऋषि खेती योजना को जैवविविधता संरक्षण और ग्रामीण आजीविका के लिए बहुत महत्व देते हैं किसानो को इस फार्म में प्रशिक्षण दिलवायेंगे।
इस अभूतपूर्व समर्थन और सहयोग के लिए टाइटस ऋषि खेती फार्म आप सभी का आभारी है और कार्यशाला में बुलाने के लिए आप सभी को बहुत बहुत धन्यवाद देता है।
ऋषि खेती एक निजी योजना है जिसका प्रशिक्षण निशुल्क है।
आने जाने ,ठहरने ,खाने का प्रबंध प्रशिक्षार्थी स्वं उठाते हैं।
राजू टाइटस
ऋषि खेती फार्म होशंगाबाद। म.प्र. 461001
9179738049 rajuktitus@gmail.com
Tuesday, November 11, 2014
जैव-विविधता संरक्षण एवं ग्रामीण आजीविका
ऋषि खेती
जैव-विविधता संरक्षण एवं ग्रामीण आजीविका
हरियाली है जहाँ खुशहाली है वहां
एक ओर हमारा पर्यावरण और वन विभाग हरियाली बढ़ाने के लिए आये दिन नए नए प्रयास कर रहा है वहीं किसान लोग इसके विपरीत हरियाली को नस्ट कर रोटी के खातिर इसे मिटाने में लगे है। इसलिए वन एवं खेती किसानी में एक दुश्मनी चल पड़ी है। इस कारण धरती की जैव -विविधतायें तेजी से नस्ट हो रही हैं जिसका असर हमारी पालनहार ग्रामीण आजीविका पर बहुत पड़ रहा है।
भारतीय प्राचीन खेती किसानी में हरयाली ,पशु पालन और खेती के बीच समन्वय रहता था किन्तु जब से आधुनिक वैज्ञानिक खेती का चलन शुरू हुआ तबसे कोई भी किसान अपने खेतों में पेड़ों को रखना नहीं चाहता है उसे छाया और खरपतवारों से डर लगता है इसलिए वह हरयाली और तमाम जैव विविधताओं को मारने में अपनी पूरी ताकत लगा रहा है इस कारण अब खेत और किसान मरने लगे हैं।
ऋषि खेती योजना जिसे हम अपने खेतों में पिछले २८ साल से कर रहे हैं इसका मूल उदेश्य कुदरती जैवविविधताओं को बचाते हुए अपनी आजीविका को संपन्न करना है। जिससे हमे कुदरती रोटी के साथ साथ हवा ,पानी ,चारा ,ईंधन और पैसा वहीं अपने खेतों में मिल जाये और हमे कुछ करने की जरुरत न हो। एक परिवार जिसमे ५-६ सदस्य रहते के लिए एक चौथाई एकड़ जमीन बहुत है। हर सदस्य को प्रतिदिन
औसतन एक घंटे से अधिक के समय की जरुरत नहीं है।
ऋषि खेती करने के लिए जमीन की जुताई को बंद कर उसमे अपने आप पैदा होने वाली वनस्पतियों को सुरक्षा प्रदान की जाती है जिससे जमीन में रहने वाली जैव-विविधतायें लौटने लगती हैं जो जमीन को पुन : उर्वरक ,पानीदार और पोरस बना देती हैं। इस वानस्पतिक भूमि ढकाव में हम फसल के बीजों को क्ले (कपे वाली मिट्टी ) में मिलाकर बीज गोलियां बना लेते हैं और उन्हें इस ढकाव में डाल देते हैं। क्ले सबसे उत्तम जैविक खाद रहती है इस में असंख्य जमीन को ताकतवर बनाने वाले सूक्ष्म जीवाणु के अंडे आदि रहते है जो जमीन को तेजी से उर्वरक और पानीदार बना देते हैं। बीजों को सीधा भी फेंक कर बोया जाता है।
ऋषि खेती में हर दलहन जाती के पेड़ों को सुरक्षा प्रदान की जाती है ये पेड़ जितने ऊंचे होते हैं उतनी ही उसकी छाया के छेत्र में लगातार नत्रजन सप्लाई करने का काम करते हैं तथा वर्षा करवाते हैं ,भूमिगत जल को ऊपर लाने में सहयोग करते हैं ,फसलों को बीमारी के कीड़ों से बचाते है ,खरपतवारों को नियंत्रित करते हैं ,भरपूर जैविक खाद उपलब्ध कराते हैं। इनसे चारा ,ईंधन मिलता है।
हमने इसके लिए सुबबूल को बहुत उपयोगी पाया है ये पेड़ कमजोर जमीनो को उर्वरक बनाने में बहुत उपयोगी है उत्तम प्रोटीन चारे और जलाऊ लकड़ी के लिए भी बहुत उत्तम है। इसके बीजों को जमीन पर फेंक भर देने से ये पैदा हो जाते हैं बहुत तेजी से बढ़ते हैं। इनसे एक एकड़ से एक लाख रु प्रति वर्ष आमदनी फसलों के आलावा हो जाती है।
ऋषि खेत एक और जहाँ वर्षा वनों की तरह काम करते हैं वहीं ये जैव -विविधताओं के संरक्षण ,मौसम परिवर्तन और ग्लोबल वार्मिंग को थामने का भी काम करते हैं। ग्रामीण आजीविका को समृद्ध करने के लिए ऋषि खेती से अच्छा कोई उपाय उपलध नहीं है। हमारा ऋषि खेती फार्म इन दिनों दुनिया में न. वन है। जुताई आधारित जैविक और अजैविक खेती की सभी तकनीकों से सबसे अधिक जैव-विविधताओं का छरण हो रहा है इसलिए ग्रामीण आजीविका के लिए बहुत बड़ा खतरा उत्पन्न हो गया है इस पर रोक लगाने की जरुरत है अन्यथा हम पेड़ लगाते जायेंगे और रोटी के खातिर उनकी बलि चढ़ती जाएगी ना जंगल बचेंगे ना शेर बचेंगे ना हम बचेंगे।
धन्यवाद
राजू टाइटस
ऋषि खेती किसान होशंगाबाद। म. प्र.
email- rajuktitus@gmail.com. mobile- 9179738049
जैव-विविधता संरक्षण एवं ग्रामीण आजीविका
हरियाली है जहाँ खुशहाली है वहां
एक ओर हमारा पर्यावरण और वन विभाग हरियाली बढ़ाने के लिए आये दिन नए नए प्रयास कर रहा है वहीं किसान लोग इसके विपरीत हरियाली को नस्ट कर रोटी के खातिर इसे मिटाने में लगे है। इसलिए वन एवं खेती किसानी में एक दुश्मनी चल पड़ी है। इस कारण धरती की जैव -विविधतायें तेजी से नस्ट हो रही हैं जिसका असर हमारी पालनहार ग्रामीण आजीविका पर बहुत पड़ रहा है।
भारतीय प्राचीन खेती किसानी में हरयाली ,पशु पालन और खेती के बीच समन्वय रहता था किन्तु जब से आधुनिक वैज्ञानिक खेती का चलन शुरू हुआ तबसे कोई भी किसान अपने खेतों में पेड़ों को रखना नहीं चाहता है उसे छाया और खरपतवारों से डर लगता है इसलिए वह हरयाली और तमाम जैव विविधताओं को मारने में अपनी पूरी ताकत लगा रहा है इस कारण अब खेत और किसान मरने लगे हैं।
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| क्ले से बनी बीज गोलियां |
ऋषि खेती योजना जिसे हम अपने खेतों में पिछले २८ साल से कर रहे हैं इसका मूल उदेश्य कुदरती जैवविविधताओं को बचाते हुए अपनी आजीविका को संपन्न करना है। जिससे हमे कुदरती रोटी के साथ साथ हवा ,पानी ,चारा ,ईंधन और पैसा वहीं अपने खेतों में मिल जाये और हमे कुछ करने की जरुरत न हो। एक परिवार जिसमे ५-६ सदस्य रहते के लिए एक चौथाई एकड़ जमीन बहुत है। हर सदस्य को प्रतिदिन
ऋषि खेती में हर दलहन जाती के पेड़ों को सुरक्षा प्रदान की जाती है ये पेड़ जितने ऊंचे होते हैं उतनी ही उसकी छाया के छेत्र में लगातार नत्रजन सप्लाई करने का काम करते हैं तथा वर्षा करवाते हैं ,भूमिगत जल को ऊपर लाने में सहयोग करते हैं ,फसलों को बीमारी के कीड़ों से बचाते है ,खरपतवारों को नियंत्रित करते हैं ,भरपूर जैविक खाद उपलब्ध कराते हैं। इनसे चारा ,ईंधन मिलता है।
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| सुबबूल के पेड़ों के साथ गेंहूँ की ऋषि खेती |
हमने इसके लिए सुबबूल को बहुत उपयोगी पाया है ये पेड़ कमजोर जमीनो को उर्वरक बनाने में बहुत उपयोगी है उत्तम प्रोटीन चारे और जलाऊ लकड़ी के लिए भी बहुत उत्तम है। इसके बीजों को जमीन पर फेंक भर देने से ये पैदा हो जाते हैं बहुत तेजी से बढ़ते हैं। इनसे एक एकड़ से एक लाख रु प्रति वर्ष आमदनी फसलों के आलावा हो जाती है।
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| यमुना नगर पॉपलर के साथ गेंहूँ की खेती |
धन्यवाद
राजू टाइटस
ऋषि खेती किसान होशंगाबाद। म. प्र.
email- rajuktitus@gmail.com. mobile- 9179738049
Saturday, October 25, 2014
COW PROTECTION: RISHI KHETI
ऋषि खेती और गौ - संवर्धन
जबसे रासायनिक खेती पर सवाल उठने शुरू हुए हैं भारत में लोगों का ध्यान भारतीय परम्पागत देशी खेती किसानी पर केंद्रित हुआ है। भारतीय देशी खेती किसानी में पशु पालन का बड़ा महत्व रहा है जिसमे गाय,भेंस ,बकरियों,सूअर मुर्गियों के आलावा ऊँट, भेड़ आदि सम्मलित हैं। इन सबमे गाय का महत्व सबसे ऊपर है भारत में गाय की पूजा की जाती है। उसका मूल कारण गाय से दूध मिलता है ,बेलों का उपयोग खेतों को जोतने ,बखरने और ट्रांसपोर्ट के लिए काम में लाया जाता रहा है। गोबर और गोमूत्र को पवित्र माना जाता रहा है। उस से खाद और दवाइयाँ बनती हैं जिसका का फसलोत्पादन में विशेष महत्व देखा गया है।
देशी खेती किसानी में हरयाली और पशुपालन का समन्वय बड़ी बुद्धिमानी से किया जाता था। यह खेती झूम या बेगा लोगों के द्वारा की जाने वाली खेती से जरा भिन्न है झूम खेती जहाँ जुताई बिलकुल नहीं की जाती है वहीं देशी खेती किसानी में हलकी या कम से कम जुताई की परम्परा है किन्तु किसान जुताई से होने वाले भूछरण और जल के अपवाह से सचेत रहते थे। इसलिए वे जुताई के कारण मरू होते खेतों में जुताई बंद कर दिया करते थे उसमे पशु चराये जाते थे। खेत मात्र कुछ सालो में पुनर्जीवित हो जाते थे। जुताई करते समय भी किसान गर्मियों में जितना भी कूड़ा ,कचरा ,गोबर ,गोंजन रहता था उसे वे खेतों में वापस डाल दिया करते थे। पड़ती करना और गोबर ,गोंजन को खेतों में वापस डालने के आलावा किसान और कुछ नहीं करते थे। प्राचीन काल से किसानो को दलहन और बिना दलहन जाती की फसलों के चक्र के बारे में पता था इसलिए वे बदल बदल कर फसलें बोते थे। दलहन फसलें नत्रजन देने का काम करती हैं वहीं गैर दलहन फसलें नत्रजन खाने का काम करती हैं। हरेभरे चारागाहों और हरे भरे जंगलों के समन्वय से पशु पालन खेती में संतुलन बना रहता था। अधिकतर लोग गांवों में ही रहते थे इसलिए खेती ,पशुपालन और हम लोगों की जीवन पद्धति में भी समन्वय रहता था।
किन्तु आज़ादी के बाद के मात्र कुछ सालो ने इस जीवन पद्धति को मिटा कर रख दिया है। लोग गांवों की जगह शहरों में रहना पसंद करने लगे हैं बिजली और पेट्रोलियम के बिना उनका काम नहीं चलता है। किसान भारी मशीनो और ,रसायनो के सहारे खेती करने लगे हैं इस कारण हमारा पशु धन अब लुप्त प्राय हो रहा है। खेती पूरी तरह आयातित तेल की गुलाम हो गयी है। बड़े से बड़ा किसान कर्जदार हो गया है उसे कुदरती दूध और खान पान नसीब नहीं है।खेत मरुस्थल में तब्दील हो रहे है ,भूमिगत जल सूख गया है ,मौसम परिवर्तित हो रहा है धरती गर्म होने लगी है किसान आत्म हत्या करने लगे हैं ,हरघर में कैंसर जैसी बीमारी दस्तक दे रही है।
आर्गेनिक (जैविक ) खेती की खोज डॉ हॉवर्ड ने इंदौर म.प्र. में रासायनिक खेती के विकल्प के रूप में की थी यह पश्चिमी देशों में जहाँ डेयरी,पोल्ट्री ,पिगरी आदि के वेस्ट का प्रबंधन मुश्किल हो रहा है प्रदुषण फेल रहा है वहां बहुत उपयोगी सिद्ध हुई है किन्तु इस से बहुत बड़े इलाके के ऑर्गेनिक पदार्थों का शोषण होता है जिसे बहुत छोटे सीमित इलाके में डाल कर जुताई कर खेती की जाती है। जुताई से होने वाले भूमिछरन और जल अप्रवाह के लिए ये विज्ञान चुप है। इसलिए यह देशी खेती किसानी की तरह टिकाऊ नहीं है। इसमें रासायनिक खादों की जगह कम्पोस्ट बनाकर डाला जाता है। इसके सामान ही जीरो बजट खेती है जिसमे जुताई कर गोबर++ से बने बायो फ़र्टिलाइज़र डालने की सलाह दी जाती है। इस खेती में जल अप्रवाह और भूमिछरन से होने वाले नुक्सान का कोई जिक्र नहीं हैं इसलिए यह भी टिकाऊ नहीं नहीं है।
उपरोक्त दोनों खेती करने में जुताई के कारण हरियाली का बहुत नुक्सान होता है इसलिए पशुपालन के लिए कुदरती चारा नहीं मिलता है पशुओं को गैर कुदरती अनाज,चारा और दवाइयाँ दी जाती हैं जिस से उनके दूध और गोबर पर विपरीत असर पड़ता है वो अपने कुदरती गुण खो देते हैं। भारतीय खेती किसानी में गौसंवर्धन बहुत जरुरी है कुदरती दूध हमारे आहार का प्रमुख अंग है। इसकी कमी से एक और जहाँ कैंसर जैसी बीमारियां पनपती हैं वहीँ गाय के कच्चे दूध से कैंसर भी ठीक हो जाता है।
ऋषि खेती जिसे जापान के जाने माने कृषि वैज्ञानिक मस्नोबू फुकुओका ने विकसित किया है इस समस्या का हल है। यह खेती " कुछ मत करो " के सिद्धांत पर आधारित है। यानि जुताई नहीं ,कम्पोस्ट नहीं ,कोई रसायन नहीं ,कोई जीवामृत ,अमृत मिट्टी पानी की जरुरत नहीं ,कोई बायो फ़र्टिलाइज़र की जरुरत नहीं। बस बीजों को सीधे या क्ले से बनी बीज गोलियों को फेंकने भर से यह खेती हो जाती है। इस खेती में धरती में पनपने वाली तमाम जैव विविधताओं की रक्षा हो जाती है। यह पूरी तरह अहिंसा पर आधारित खेती है। लुप्त होते गोवंश सहित अनेक पशुओं का असली आधार हरियाली है जुताई करने से हरियाली नस्ट हो जाती है इसलिए कुदरती पशु आहार नहीं मिलता है। कृत्रिम आहार से पशु बीमार हो जाते हैं उनके गोबर और दूध में वह ताकत नहीं रहती है जिसके लिए उन्हें पाला जाता है। ऋषि खेती करने से मात्र एक बरसात में खेत हरियाली से भर
जाते है। जैविक खाद और जैविक चारे की कोई कमी नहीं रहती है। भूछरण और जल अप्रवाह पूरी तरह रुक जाता है। खेत ताकतवर हो जाते हैं वे भरपूर कुदरती फसलें देने लगते हैं। देशी उथले कुए लबालब हो जाते हैं।
अधिकतर लोग कहते हैं की ऋषि खेती करने से पशु पालन प्रभावित होता है यह भ्रान्ति है हम पिछले २८ सालों से इस खेती को पशुपालन के साथ कर रहे हैं। यह एक मात्र ऐसी खेती है जिसमे हरियाली ,पशु पालन और फसलोत्पादन का समन्वय रहता है।
खेतों में हम सुबबूल लगाते हैं सुबबूल एक दलहनी पौधा है जो खेतों में नत्रजन सप्लाई करने में सबसे उत्तम है इसके भूमि ढकाव मे असंख्य जमीन को ताकतवर बनाने वाले जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े ,सूक्ष्म जीवाणु निवास करते हैं यह बरसात करवाने और बरसात के पानी को जमीन में सोखने मके लिए बहुत उपयोगी है। इसके रहते भूमि छरण (soil erosion) और जल अप्रवाह (Runoff ) बिलकुल रुक जाता है। सुबबूल की पत्तियों में भरपूर प्रोटीन रहता है अलग से किसी भी गेरकुदरती आहार को देने की जरुरत नहीं रहती है। दूध बहुत स्वादिस्ट और कुदरती रहता है गोबर से उत्तम जैविक खाद बनती है जिसे सीधे खेतों में डाल दिया जाता है। जल अपर्वाह और भूमि छरण नहीं होने के कारण जैविक खाद का बिलकुल छरण नहीं होता है।
जुताई नहीं करने के कारण ऋषि खेती एक मात्र असली कुदरती और जैविक खेती की श्रेणी में आती है जबकि जुताई आधारित जैविक और जीरो बजट खेती जमीन की जैविकता की हिंसा के कारण न तो कुदरती हैं ना ही ये जैविक हैं। जो इनके प्रचार कर रहे हैं उसका आधार असत्य और हिंसात्मक है। इनसे गौसंवर्धन का दूर दूर तक कोई सम्बन्ध नहीं है।
देशी खेती किसानी में हरयाली और पशुपालन का समन्वय बड़ी बुद्धिमानी से किया जाता था। यह खेती झूम या बेगा लोगों के द्वारा की जाने वाली खेती से जरा भिन्न है झूम खेती जहाँ जुताई बिलकुल नहीं की जाती है वहीं देशी खेती किसानी में हलकी या कम से कम जुताई की परम्परा है किन्तु किसान जुताई से होने वाले भूछरण और जल के अपवाह से सचेत रहते थे। इसलिए वे जुताई के कारण मरू होते खेतों में जुताई बंद कर दिया करते थे उसमे पशु चराये जाते थे। खेत मात्र कुछ सालो में पुनर्जीवित हो जाते थे। जुताई करते समय भी किसान गर्मियों में जितना भी कूड़ा ,कचरा ,गोबर ,गोंजन रहता था उसे वे खेतों में वापस डाल दिया करते थे। पड़ती करना और गोबर ,गोंजन को खेतों में वापस डालने के आलावा किसान और कुछ नहीं करते थे। प्राचीन काल से किसानो को दलहन और बिना दलहन जाती की फसलों के चक्र के बारे में पता था इसलिए वे बदल बदल कर फसलें बोते थे। दलहन फसलें नत्रजन देने का काम करती हैं वहीं गैर दलहन फसलें नत्रजन खाने का काम करती हैं। हरेभरे चारागाहों और हरे भरे जंगलों के समन्वय से पशु पालन खेती में संतुलन बना रहता था। अधिकतर लोग गांवों में ही रहते थे इसलिए खेती ,पशुपालन और हम लोगों की जीवन पद्धति में भी समन्वय रहता था।
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| गाय को परिवार के सदस्य की तरह प्यार करना चाहिए। |
किन्तु आज़ादी के बाद के मात्र कुछ सालो ने इस जीवन पद्धति को मिटा कर रख दिया है। लोग गांवों की जगह शहरों में रहना पसंद करने लगे हैं बिजली और पेट्रोलियम के बिना उनका काम नहीं चलता है। किसान भारी मशीनो और ,रसायनो के सहारे खेती करने लगे हैं इस कारण हमारा पशु धन अब लुप्त प्राय हो रहा है। खेती पूरी तरह आयातित तेल की गुलाम हो गयी है। बड़े से बड़ा किसान कर्जदार हो गया है उसे कुदरती दूध और खान पान नसीब नहीं है।खेत मरुस्थल में तब्दील हो रहे है ,भूमिगत जल सूख गया है ,मौसम परिवर्तित हो रहा है धरती गर्म होने लगी है किसान आत्म हत्या करने लगे हैं ,हरघर में कैंसर जैसी बीमारी दस्तक दे रही है।
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| मेरी बहन की देशी गाय |
आर्गेनिक (जैविक ) खेती की खोज डॉ हॉवर्ड ने इंदौर म.प्र. में रासायनिक खेती के विकल्प के रूप में की थी यह पश्चिमी देशों में जहाँ डेयरी,पोल्ट्री ,पिगरी आदि के वेस्ट का प्रबंधन मुश्किल हो रहा है प्रदुषण फेल रहा है वहां बहुत उपयोगी सिद्ध हुई है किन्तु इस से बहुत बड़े इलाके के ऑर्गेनिक पदार्थों का शोषण होता है जिसे बहुत छोटे सीमित इलाके में डाल कर जुताई कर खेती की जाती है। जुताई से होने वाले भूमिछरन और जल अप्रवाह के लिए ये विज्ञान चुप है। इसलिए यह देशी खेती किसानी की तरह टिकाऊ नहीं है। इसमें रासायनिक खादों की जगह कम्पोस्ट बनाकर डाला जाता है। इसके सामान ही जीरो बजट खेती है जिसमे जुताई कर गोबर++ से बने बायो फ़र्टिलाइज़र डालने की सलाह दी जाती है। इस खेती में जल अप्रवाह और भूमिछरन से होने वाले नुक्सान का कोई जिक्र नहीं हैं इसलिए यह भी टिकाऊ नहीं नहीं है।
उपरोक्त दोनों खेती करने में जुताई के कारण हरियाली का बहुत नुक्सान होता है इसलिए पशुपालन के लिए कुदरती चारा नहीं मिलता है पशुओं को गैर कुदरती अनाज,चारा और दवाइयाँ दी जाती हैं जिस से उनके दूध और गोबर पर विपरीत असर पड़ता है वो अपने कुदरती गुण खो देते हैं। भारतीय खेती किसानी में गौसंवर्धन बहुत जरुरी है कुदरती दूध हमारे आहार का प्रमुख अंग है। इसकी कमी से एक और जहाँ कैंसर जैसी बीमारियां पनपती हैं वहीँ गाय के कच्चे दूध से कैंसर भी ठीक हो जाता है।
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| सुबबूल चारे के पेड़ |
ऋषि खेती जिसे जापान के जाने माने कृषि वैज्ञानिक मस्नोबू फुकुओका ने विकसित किया है इस समस्या का हल है। यह खेती " कुछ मत करो " के सिद्धांत पर आधारित है। यानि जुताई नहीं ,कम्पोस्ट नहीं ,कोई रसायन नहीं ,कोई जीवामृत ,अमृत मिट्टी पानी की जरुरत नहीं ,कोई बायो फ़र्टिलाइज़र की जरुरत नहीं। बस बीजों को सीधे या क्ले से बनी बीज गोलियों को फेंकने भर से यह खेती हो जाती है। इस खेती में धरती में पनपने वाली तमाम जैव विविधताओं की रक्षा हो जाती है। यह पूरी तरह अहिंसा पर आधारित खेती है। लुप्त होते गोवंश सहित अनेक पशुओं का असली आधार हरियाली है जुताई करने से हरियाली नस्ट हो जाती है इसलिए कुदरती पशु आहार नहीं मिलता है। कृत्रिम आहार से पशु बीमार हो जाते हैं उनके गोबर और दूध में वह ताकत नहीं रहती है जिसके लिए उन्हें पाला जाता है। ऋषि खेती करने से मात्र एक बरसात में खेत हरियाली से भर
जाते है। जैविक खाद और जैविक चारे की कोई कमी नहीं रहती है। भूछरण और जल अप्रवाह पूरी तरह रुक जाता है। खेत ताकतवर हो जाते हैं वे भरपूर कुदरती फसलें देने लगते हैं। देशी उथले कुए लबालब हो जाते हैं।
अधिकतर लोग कहते हैं की ऋषि खेती करने से पशु पालन प्रभावित होता है यह भ्रान्ति है हम पिछले २८ सालों से इस खेती को पशुपालन के साथ कर रहे हैं। यह एक मात्र ऐसी खेती है जिसमे हरियाली ,पशु पालन और फसलोत्पादन का समन्वय रहता है।
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| ऋषि खेती करने से खेत हरे कुदरती चारे से भर जाते हैं। |
जुताई नहीं करने के कारण ऋषि खेती एक मात्र असली कुदरती और जैविक खेती की श्रेणी में आती है जबकि जुताई आधारित जैविक और जीरो बजट खेती जमीन की जैविकता की हिंसा के कारण न तो कुदरती हैं ना ही ये जैविक हैं। जो इनके प्रचार कर रहे हैं उसका आधार असत्य और हिंसात्मक है। इनसे गौसंवर्धन का दूर दूर तक कोई सम्बन्ध नहीं है।
Tuesday, October 21, 2014
कैसे करें ? ऋषि खेती
कैसे करें ? ऋषि खेती
जब से आधुनिक वैज्ञानिक खेती में लगातार घाटा होने लगा है और किसान जैविक खेती करके भी संतुस्ट नहीं हो रहे हैं तब से हमारे पास आये दिन अनेको लोग फोन कर पूछने लगे हैं की हम कैसे ऋषि खेती करें ? अनेक लोग देश विदेश से बहुत कस्ट उठाकर यहाँ तक केवल यही जानने के लिए आते हैं की आखिर यह खेती होती कैसे है ?
ऋषि खेती "कुछ मत करो " के मूल सिद्धांत पर आधारित है। गीताजी में लिखा है की कर्म जब कुदरत के विरुद्ध हो जाता है वह कुकर्म में तब्दील हो जाता है। इसलिए अकर्म (कुछ मत करो ) को बहुत महत्त्व दिया गया है।
हमारे देश में आज भी ऐसे उदाहरण देखने को मिल जायेंगे जिसमे किसान एक साथ कई किस्म के बीजों को मिलकर बरसात से पहले सीधे फेंक भर देते हैं और साल भर फसलें काटते रहते हैं। इन विधियों को झूम या बेगा खेती के नाम से जाना जाता है। यह विधि आदिवासी अंचलों में देखी जा सकती है। इससे किसान हजारों साल आत्म निर्भर रहते आये हैं।
बेगा या झूम खेती की खासियत यह है की ये किसान बिजली और पेट्रोलियम के बिना ,जुताई ,खाद और दवाइयों के बिना खेती करते हैं। ये पहले हरियाली के भूमि ढकाव को बचाते हैं जिस से हरयाली के साथ असंख्य धरती की जैव विविधतायें पनप जाती है। जिस से धरती उर्वरक बन जाती है उसमे नमी का संचार हो जाता है। फिर इस हरयाली को काटकर वहीं डाल दिया जाता है सूख जाती है उसे जला दिया दिया जाता है जिस से जमीन बीज बोने लायक बन जाती है। उसमे अनेक बीजों को एक साथ सीधा बरसात आने से पहले छिड़क दिया जाता है। इस से सब बीज उग जाते हैं फिर एक एक कर फसलें काटी जाती हैं। किसान केवल तीन साल तक इस जमीन पर फसलें उगाते हैं फिर दुसरे जमीन के टुकड़े को तैयार कर लेते हैं। पुराने जमीन के टुकड़े को पुन : हरयाली पनपने के लिए छोड़ दिया जाता हैं।
ऋषि खेती का भी यही आधार है फर्क केवल इतना है इसमें हरियाली को जलाया नहीं जाता है उसे वहीं रहने दिया दिया जाता है इसलिए जमीन को बदलने की जरुरत नहीं रहती है बीजों को सुरक्षित करने के लिए उन्हें क्ले की गोलियों में बंद कर दिया जाता है जिस से बीज अपने आप समय आने पर उग आते हैं।
क्ले उस मिट्टी को कहते हैं जो खेतों ,जंगलों ,पहाड़ों से बह कर नदी ,तालाब ,पोखरों में इकठ्ठा हो जाती है इस मिट्टी से ही मिट्टी के बर्तन बनाये जाते हैं। इस मिट्टी को किसान लोग कमजोर होते खेतों में भी डालते हैं जिस से खेत पुन: ताकतवर हो जाते हैं। इस मिट्टी में असंख्य आँखों से नहीं दिखाई देने वाले सूक्ष्म जीवाणु ,केंचुओं आदि के अंडे रहते हैं जो जमीन को तेजी से उर्वरक और पानीदार बना देते हैं। इस मिट्टी में जब हम बीज को बंद कर देते हैं तो बीज चूहों,चिड़ियों, धूप और बेमौसम पानी से सुरक्षित हो जाते हैं जो अपने समय पर अनुकूल वातावरण को पाकर उग आते हैं जैसे असंख्य खरपतवारों के बीज उग आते हैं।
बीज गोलियों को बनाने के लिए सबसे पहले हमे उत्तम क्ले का चुनाव करने की जरुरत है उत्तम क्ले की खासियत यह रहती है उसकी गीली गोली पानी में पड़े रहने पर भी नहीं घुलती है, सूखने पर इतनी कड़क हो जाती है की उसे चूहे ,गिलहरी दांतों से तोड़ नहीं सकते हैं ,हवाई जहाज से फेंकने पर भी वह टूटती नहीं है। इस क्ले को आवश्यकतानुसार इकठ्ठा कर बारीक कर छान लिया जाता है फिर इसमें एकल या मिश्रित बीजों को मिलकर आटे की तरह गूथ लिया जाता है गुथी मिट्टी से एक या आधा इंच बीजों की साइज के अनुसार व्यास वाली गोलियां बना ली जाती हैं जिन्हे छाया में सुखा कर स्टोर कर लिया जाता है। अनेक लोग एक साथ बैठ कर इस प्रकार कई एकड़ खेत के लिए गोलियां बना लेते हैं।
बड़े खेतों के लिए बीज गोलियां बनाने के लिए कंक्रीट मिक्सर का इस्तमाल किया जाता है।
बीज गोलिओं को फेंकने से पूर्व खेतों में यदि घास , या अन्य वनस्पतियां उत्पन्न हो जाती हैं तो उन से डरने की कोई जरुरत नहीं है वरन उन्हें भी संरक्षण देने की जरुरत है इनके ढकाव में असंख्य जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े पलते हैं जो खेतों को उर्वरक और पानीदार बना देते हैं। यह ढकाव बीज गोलियों को भी सुरक्षित रखते हैं। ताकतवर कुदरती बीजों की उत्तम बीज गोलियों से पहले ही साल में उत्तम परिणाम मिलते हैं।
ऋषि खेती में सभी कृषि अवशेषों जैसे खरपतवार ,पुआल ,नरवाई आदि को जहाँ का तहां कुदरती रूप में फेंक दिया जाता है जो सड़ कर खतों को उत्तम जैविक खाद प्रदान करता है। अधिक जानकारी के लिए फोन या ईमेल से सम्पर्क करें।
राजू टाइटस
rajuktitus@gmail.com. mobile no. 09179738049
जब से आधुनिक वैज्ञानिक खेती में लगातार घाटा होने लगा है और किसान जैविक खेती करके भी संतुस्ट नहीं हो रहे हैं तब से हमारे पास आये दिन अनेको लोग फोन कर पूछने लगे हैं की हम कैसे ऋषि खेती करें ? अनेक लोग देश विदेश से बहुत कस्ट उठाकर यहाँ तक केवल यही जानने के लिए आते हैं की आखिर यह खेती होती कैसे है ?
ऋषि खेती "कुछ मत करो " के मूल सिद्धांत पर आधारित है। गीताजी में लिखा है की कर्म जब कुदरत के विरुद्ध हो जाता है वह कुकर्म में तब्दील हो जाता है। इसलिए अकर्म (कुछ मत करो ) को बहुत महत्त्व दिया गया है।
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| दाना पानी के संपादक श्री अरुण डिकेजी हैं पत्रिका बुलाने के लिए +919926462068 पर संपर्क करें। |
हमारे देश में आज भी ऐसे उदाहरण देखने को मिल जायेंगे जिसमे किसान एक साथ कई किस्म के बीजों को मिलकर बरसात से पहले सीधे फेंक भर देते हैं और साल भर फसलें काटते रहते हैं। इन विधियों को झूम या बेगा खेती के नाम से जाना जाता है। यह विधि आदिवासी अंचलों में देखी जा सकती है। इससे किसान हजारों साल आत्म निर्भर रहते आये हैं।
बेगा या झूम खेती की खासियत यह है की ये किसान बिजली और पेट्रोलियम के बिना ,जुताई ,खाद और दवाइयों के बिना खेती करते हैं। ये पहले हरियाली के भूमि ढकाव को बचाते हैं जिस से हरयाली के साथ असंख्य धरती की जैव विविधतायें पनप जाती है। जिस से धरती उर्वरक बन जाती है उसमे नमी का संचार हो जाता है। फिर इस हरयाली को काटकर वहीं डाल दिया जाता है सूख जाती है उसे जला दिया दिया जाता है जिस से जमीन बीज बोने लायक बन जाती है। उसमे अनेक बीजों को एक साथ सीधा बरसात आने से पहले छिड़क दिया जाता है। इस से सब बीज उग जाते हैं फिर एक एक कर फसलें काटी जाती हैं। किसान केवल तीन साल तक इस जमीन पर फसलें उगाते हैं फिर दुसरे जमीन के टुकड़े को तैयार कर लेते हैं। पुराने जमीन के टुकड़े को पुन : हरयाली पनपने के लिए छोड़ दिया जाता हैं।
ऋषि खेती का भी यही आधार है फर्क केवल इतना है इसमें हरियाली को जलाया नहीं जाता है उसे वहीं रहने दिया दिया जाता है इसलिए जमीन को बदलने की जरुरत नहीं रहती है बीजों को सुरक्षित करने के लिए उन्हें क्ले की गोलियों में बंद कर दिया जाता है जिस से बीज अपने आप समय आने पर उग आते हैं।
क्ले उस मिट्टी को कहते हैं जो खेतों ,जंगलों ,पहाड़ों से बह कर नदी ,तालाब ,पोखरों में इकठ्ठा हो जाती है इस मिट्टी से ही मिट्टी के बर्तन बनाये जाते हैं। इस मिट्टी को किसान लोग कमजोर होते खेतों में भी डालते हैं जिस से खेत पुन: ताकतवर हो जाते हैं। इस मिट्टी में असंख्य आँखों से नहीं दिखाई देने वाले सूक्ष्म जीवाणु ,केंचुओं आदि के अंडे रहते हैं जो जमीन को तेजी से उर्वरक और पानीदार बना देते हैं। इस मिट्टी में जब हम बीज को बंद कर देते हैं तो बीज चूहों,चिड़ियों, धूप और बेमौसम पानी से सुरक्षित हो जाते हैं जो अपने समय पर अनुकूल वातावरण को पाकर उग आते हैं जैसे असंख्य खरपतवारों के बीज उग आते हैं।
बीज गोलियों को बनाने के लिए सबसे पहले हमे उत्तम क्ले का चुनाव करने की जरुरत है उत्तम क्ले की खासियत यह रहती है उसकी गीली गोली पानी में पड़े रहने पर भी नहीं घुलती है, सूखने पर इतनी कड़क हो जाती है की उसे चूहे ,गिलहरी दांतों से तोड़ नहीं सकते हैं ,हवाई जहाज से फेंकने पर भी वह टूटती नहीं है। इस क्ले को आवश्यकतानुसार इकठ्ठा कर बारीक कर छान लिया जाता है फिर इसमें एकल या मिश्रित बीजों को मिलकर आटे की तरह गूथ लिया जाता है गुथी मिट्टी से एक या आधा इंच बीजों की साइज के अनुसार व्यास वाली गोलियां बना ली जाती हैं जिन्हे छाया में सुखा कर स्टोर कर लिया जाता है। अनेक लोग एक साथ बैठ कर इस प्रकार कई एकड़ खेत के लिए गोलियां बना लेते हैं।
बड़े खेतों के लिए बीज गोलियां बनाने के लिए कंक्रीट मिक्सर का इस्तमाल किया जाता है।
बीज गोलिओं को फेंकने से पूर्व खेतों में यदि घास , या अन्य वनस्पतियां उत्पन्न हो जाती हैं तो उन से डरने की कोई जरुरत नहीं है वरन उन्हें भी संरक्षण देने की जरुरत है इनके ढकाव में असंख्य जीव जंतु ,कीड़े मकोड़े पलते हैं जो खेतों को उर्वरक और पानीदार बना देते हैं। यह ढकाव बीज गोलियों को भी सुरक्षित रखते हैं। ताकतवर कुदरती बीजों की उत्तम बीज गोलियों से पहले ही साल में उत्तम परिणाम मिलते हैं।
ऋषि खेती में सभी कृषि अवशेषों जैसे खरपतवार ,पुआल ,नरवाई आदि को जहाँ का तहां कुदरती रूप में फेंक दिया जाता है जो सड़ कर खतों को उत्तम जैविक खाद प्रदान करता है। अधिक जानकारी के लिए फोन या ईमेल से सम्पर्क करें।
राजू टाइटस
rajuktitus@gmail.com. mobile no. 09179738049
Sunday, October 19, 2014
नदी जिए अभियान
नदी जिए अभियान
"पानी ना तो आसमान से आता है ना वह धरती से आता है पानी तो केवल हरियाली से आता है "
फुकूओकाजी
हरियाली है जहां खुशहाली है वहां
जब खेती करने के लिए खेतों को जोता जाता है जुती बखरी बारीक मिट्टी बरसात के पानी को जमीन में नहीं जाने देती है वह तेजी से बह कर खेतों की जैविक खाद को बहा कर ले जाता है। इस से खेत सूख जाते है। भूमिगत जल नीचे चला जाता है जिसका असर सीधे हरियाली पर पड़ता है वनस्पतियां सूखने लगतीं है।
चित्र न. 1
जुताई करने से मिट्टी बह जाती है।
यहाँ दो अलग अलग जार में पानी में जुती और बिना जुती मिट्टी को एक साथ बराबर मात्र में डाला गया है। जुताई वाली मिट्टी पानी में बिखर जाती है। इस से यह पता चलता है की कितनी बड़ी मात्रा में हमारी कीमती मिट्टी इस प्रकार हर साल पानी के साथ बह जाती है।
दुसरे जार में जिसमे बिना जुताई की मिट्टी को रखा गया है वह पानी के साथ बिखरती नहीं हैं। इस कारण कितना भी पानी गिरे मिट्टी खेतों बरक़रार रहती है।
चित्र न. 2
जुताई करने से बरसात का पानी जमीन में नहीं समाता है।
इस चित्र में दो बर्तन लिए गए हैं जिनमे एक साथ फिर जुती और बिना जुती मिट्टी को बराबर मात्र में एक साथ डाल कर ऊपर से पानी डाला गया है। जुताई वाली मिटटी के भीतर पानी नहीं जा रहा है वह ऊपर से बह रहा है। जबकि दूसरे बर्तन में जिसमे बिना जुताई की मिट्टी रखी गयी है ने पूरा पानी सोख लिया है वह नीचे बर्तन में इकठ्ठा हो गया है।
उपरोक्त दोनों प्रयोगों से पता चलता है की खेती करने के लिए की जारही जमीन की जुताई कितनी नुक्सान दायक है।
हमारी नदियों के सूखने का मूल यही कारण है। यही कारण है जिस के कारण किसान गरीब हो रहे हैं।
ऋषि खेती ,खेती करने की एक ऐसी तकनीक है जिसमे जुताई की कोई जरुरत नहीं रहती है। मिट्टी के नहीं बहने से खाद की भी जरुरत नहीं रहती है। ताकतवर मिट्टी में ताकतवर फसलें पैदा होती हैं उसमे बीमारियों और खरपतवारों की समस्या नहीं रहती है।
"पानी ना तो आसमान से आता है ना वह धरती से आता है पानी तो केवल हरियाली से आता है "
फुकूओकाजी
हरियाली है जहां खुशहाली है वहां
जब खेती करने के लिए खेतों को जोता जाता है जुती बखरी बारीक मिट्टी बरसात के पानी को जमीन में नहीं जाने देती है वह तेजी से बह कर खेतों की जैविक खाद को बहा कर ले जाता है। इस से खेत सूख जाते है। भूमिगत जल नीचे चला जाता है जिसका असर सीधे हरियाली पर पड़ता है वनस्पतियां सूखने लगतीं है।
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| चित्र न. 1 |
चित्र न. 1
जुताई करने से मिट्टी बह जाती है।
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| चित्र न. 2 |
दुसरे जार में जिसमे बिना जुताई की मिट्टी को रखा गया है वह पानी के साथ बिखरती नहीं हैं। इस कारण कितना भी पानी गिरे मिट्टी खेतों बरक़रार रहती है।
चित्र न. 2
जुताई करने से बरसात का पानी जमीन में नहीं समाता है।
इस चित्र में दो बर्तन लिए गए हैं जिनमे एक साथ फिर जुती और बिना जुती मिट्टी को बराबर मात्र में एक साथ डाल कर ऊपर से पानी डाला गया है। जुताई वाली मिटटी के भीतर पानी नहीं जा रहा है वह ऊपर से बह रहा है। जबकि दूसरे बर्तन में जिसमे बिना जुताई की मिट्टी रखी गयी है ने पूरा पानी सोख लिया है वह नीचे बर्तन में इकठ्ठा हो गया है।
उपरोक्त दोनों प्रयोगों से पता चलता है की खेती करने के लिए की जारही जमीन की जुताई कितनी नुक्सान दायक है।
हमारी नदियों के सूखने का मूल यही कारण है। यही कारण है जिस के कारण किसान गरीब हो रहे हैं।
ऋषि खेती ,खेती करने की एक ऐसी तकनीक है जिसमे जुताई की कोई जरुरत नहीं रहती है। मिट्टी के नहीं बहने से खाद की भी जरुरत नहीं रहती है। ताकतवर मिट्टी में ताकतवर फसलें पैदा होती हैं उसमे बीमारियों और खरपतवारों की समस्या नहीं रहती है।
Monday, October 6, 2014
शर्मनाक बयान
शर्मनाक बयान
वन्य प्राणी संरक्षण सप्ताह
"सांप को हाथ लगाना तो दूर बच्चों को इनके पास भी नहीं जाने दें "
वन विभाग
देश इन दिनों पर्यावरण के गंभीर संकट से गुजर रहा है इस लिए वन्य प्राणियों का संरक्षण किया जा रहा है। शेर ,हाथी सहित असंख्य लुप्त प्राय : प्राणियों का संरक्षण जरूरी है। किन्तु जब दैनिक भास्कर जैसा जिम्मेवार अखबार ये कहे इनके पास न जाएँ। तो इसे क्या कहा जायेगा ? यह बहुत ही शर्मनाक बयान है। बच्चों को वन्य प्राणियों की संरक्षण की भावना तब पैदा होगी जब उनके मन से उस डर को दूर किया जाये। हम अनेक सालो से ऋषि खेती कर रहे हैं सांप को अपना दोस्त मानते हैं। सांप अनेक मायनो में बहुत लाभ प्रद रहते हैं इसी लिए इनकी पूजा की जाती है। जिस सांप को यहाँ दिखाया गया है वह जहरीला नहीं है। इन्हे हम पालते हैं इन से आंतंक नहीं रहता है। भास्कर को गलत बयानी का खंडन छापना चाहिए।
राजू टाइटस
ऋषि खेती फार्म ,होशंगाबाद
वन्य प्राणी संरक्षण सप्ताह
"सांप को हाथ लगाना तो दूर बच्चों को इनके पास भी नहीं जाने दें "
वन विभाग
देश इन दिनों पर्यावरण के गंभीर संकट से गुजर रहा है इस लिए वन्य प्राणियों का संरक्षण किया जा रहा है। शेर ,हाथी सहित असंख्य लुप्त प्राय : प्राणियों का संरक्षण जरूरी है। किन्तु जब दैनिक भास्कर जैसा जिम्मेवार अखबार ये कहे इनके पास न जाएँ। तो इसे क्या कहा जायेगा ? यह बहुत ही शर्मनाक बयान है। बच्चों को वन्य प्राणियों की संरक्षण की भावना तब पैदा होगी जब उनके मन से उस डर को दूर किया जाये। हम अनेक सालो से ऋषि खेती कर रहे हैं सांप को अपना दोस्त मानते हैं। सांप अनेक मायनो में बहुत लाभ प्रद रहते हैं इसी लिए इनकी पूजा की जाती है। जिस सांप को यहाँ दिखाया गया है वह जहरीला नहीं है। इन्हे हम पालते हैं इन से आंतंक नहीं रहता है। भास्कर को गलत बयानी का खंडन छापना चाहिए।
राजू टाइटस
ऋषि खेती फार्म ,होशंगाबाद
एक कचरा क्रांति
एक कचरा क्रांति
कुदरती खेती
वीड जिन्हे हम नींदा या खरपतवार कहते हैं या फसलों से निकलने वाले पुआल ,नरवाई आदि को किसान सामान्य बोलचाल की भाषा में कचरा कहते हैं। कचरा वह वस्तु होती है जिसका कोई उपयोग नहीं होता है। किसान इस कचरे को हमेशा मारते और जलाते आये हैं।
किसान कचरों को इसलिए मारते रहते हैं क्योंकि वो ये सोचते हैं की ये कचरे रहेंगे तो हमारी मूल फसलें नहीं पनपेंगी उनका खाना ये फसलें खा लेंगी इसी प्रकार वे फसलों के अवषेशों जैसे नरवाई ,पुआल आदि को जला देते हैं,मेड़ों पर फेंक देते हैं या पशुओं को खिला देते हैं। कचरे नहीं पनपें इस लिए किसान खेतों में हल और बखर चला कर खेतों के तमाम कचरों को मार देते हैं।
अब आप हमारे इन खेतों पर निगाह डालें ये हमारे आस पास के खेतों से बिलकुल भिन्न नजर आएगा ये कचरों से भरा खेत है। हर जगह कचरों की हरियाली नजर आएगी। जिसके साथ साथ फलदार वृक्ष ,अनाज ,सब्जियों और चारों की फसलें और उनके साथ विचरण करते मोर, बकरियां ,मुर्गियां आदि।
हमारे पड़ोसी किसान फसलों को बोने से पहले पिछली फसल के कचरों को आग लगा कर जला देते हैं ,कई बार आयातित तेल से चलने वाली मशीनों से खेतों को खूब खोदते और बखरते हैं। कचरों को मारने के लिए जहर डालते रहते हैं।
जबकि हम " कुछ नहीं करते " पिछली फसल के कचरों को वहीं पड़ा रहने देते हैं जो वहीँ सड़ कर जैविक खाद बन जाते हैं। खेत साल भर हरियाली से ढके रहते हैं इनके नीचे असंख्य जीव ,जंतु ,कीड़े मकोड़े ,केंचुए आदि पनपते हैं। जिनसे हमारे खेतों में पोषक तत्वों और नमी की कोई कमी नहीं रहती है।
अपनी फसलों को पैदा करने के लिए कचरों के बीच फसलों के बीजों को क्ले मिट्टी में मिलाकर बीज गोलियां बनाकर फेंकते रहते हैं जो कचरों के साथ साथ कचरों की तरह कचरों से दोस्ती करती पनपती रहती है। इस खेती को हम कुदरती खेती कहते हैं।
असल में किसान लोग बहुत बड़ी गलती कर रहे हैं जो कचरों को मार या जला रहे हैं। इसलिए खेतों में पोषकता और नमी नहीं रही है वे मरुस्थल में तब्दील हो गए हैं। मरुस्थली खेतों में फसलों को पैदा करने के लिय अँधा धुंध जहरीले रसायन खेतों में डाले जा रहे हैं। जिस से मिट्टी ,हवा ,पानी और फसलें सब जहरीली होती जा रहीं है।
अधिकतर लोग ये सोचते हैं हैं की बरसात आसमान से आती हैं किन्तु यह भ्रान्ति है बरसात तो अपने आप पनपने वालों हरे भरे कचरों से आती है। कचरे आयातित तेल से उठने वाले जहरीले धुंए को सोख कर जैविक खाद में बदल देते है। गर्माती धरती को अपनी छाया से ठंडक प्रदान करते है। बरसात ,ठण्ड और गर्मी को नियंत्रित करते है।
हम पिछले २८ सालों से कचरा खेती कर रहे हैं। इस से पहले हम भी जैविक और अजैविक वैज्ञानिक खेती करते थे हमारे खेत बंजर हो गए थे। खेतों के कुए सूख गए थे। पशुओं के लिए चारा नहीं था। हम कर्जों में फंस गए थे। किंतु जैसे ही हमे कचरा क्रांति का ज्ञान मिला हमारी दुनिया ही बदल गयी यह कचरे क्रांति का ज्ञान हमे जापान के मस्नोबू फुकूओकाजी से मिला वे एक उत्साहित कृषि वैज्ञानिक थे उन्होंने पाया की आज का कृषि विज्ञान जैव -विविधताओं की हिंसा पर टिका है ,सबको कचरा समझ कर मार रहा है। इसलिए आज खेत और किसान मरने लगे हैं। अमेरिका जैसे विकसित कहलाने वाले देश में मात्र दो प्रतिशत किसान बचे हैं वहां के तीन चौथाई खेत रेगिस्तान में तब्दील हो गए हैं। जापान भी उसी की नक़ल कर रहा है। इसलिए भयंकर ज्वर भाटों से उजड़ रहा है।
हमारे देश में लाखों किसान आत्म हत्या कर रहे हैं अतिवर्षा और सूखे के कारण हा हा कार मचा है। हर घर कैंसर जैसी बीमारियां की चपेट में आ रहा है। इस से निपटने के लिए हमे अब कचरों को बचाना ही होगा।
फसलोत्पादन के लिए की जा रही जमीन की जुताई से सबसे अधिक कचरो की हिंसा होती है उसे रोके बिना हम कचरों को नहीं बचा सकते है।
हमारा मानना है की जुताई आधारित कोई भी खेती जैविक नहीं हो सकती इसी प्रकार कचरा मारक जहर डाल कर की जाने वाली नो टिल फार्मिंग भी संरक्षक नहीं है।
राजू टाइटस
कुदरती खेती
वीड जिन्हे हम नींदा या खरपतवार कहते हैं या फसलों से निकलने वाले पुआल ,नरवाई आदि को किसान सामान्य बोलचाल की भाषा में कचरा कहते हैं। कचरा वह वस्तु होती है जिसका कोई उपयोग नहीं होता है। किसान इस कचरे को हमेशा मारते और जलाते आये हैं।
किसान कचरों को इसलिए मारते रहते हैं क्योंकि वो ये सोचते हैं की ये कचरे रहेंगे तो हमारी मूल फसलें नहीं पनपेंगी उनका खाना ये फसलें खा लेंगी इसी प्रकार वे फसलों के अवषेशों जैसे नरवाई ,पुआल आदि को जला देते हैं,मेड़ों पर फेंक देते हैं या पशुओं को खिला देते हैं। कचरे नहीं पनपें इस लिए किसान खेतों में हल और बखर चला कर खेतों के तमाम कचरों को मार देते हैं।
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| हरे कचरों के ढकाव में धरती ठंडी रहती है भूमिगत पानी की वास्प ओस बन सिंचाई का काम करती है। |
अब आप हमारे इन खेतों पर निगाह डालें ये हमारे आस पास के खेतों से बिलकुल भिन्न नजर आएगा ये कचरों से भरा खेत है। हर जगह कचरों की हरियाली नजर आएगी। जिसके साथ साथ फलदार वृक्ष ,अनाज ,सब्जियों और चारों की फसलें और उनके साथ विचरण करते मोर, बकरियां ,मुर्गियां आदि।
हमारे पड़ोसी किसान फसलों को बोने से पहले पिछली फसल के कचरों को आग लगा कर जला देते हैं ,कई बार आयातित तेल से चलने वाली मशीनों से खेतों को खूब खोदते और बखरते हैं। कचरों को मारने के लिए जहर डालते रहते हैं।
जबकि हम " कुछ नहीं करते " पिछली फसल के कचरों को वहीं पड़ा रहने देते हैं जो वहीँ सड़ कर जैविक खाद बन जाते हैं। खेत साल भर हरियाली से ढके रहते हैं इनके नीचे असंख्य जीव ,जंतु ,कीड़े मकोड़े ,केंचुए आदि पनपते हैं। जिनसे हमारे खेतों में पोषक तत्वों और नमी की कोई कमी नहीं रहती है।
अपनी फसलों को पैदा करने के लिए कचरों के बीच फसलों के बीजों को क्ले मिट्टी में मिलाकर बीज गोलियां बनाकर फेंकते रहते हैं जो कचरों के साथ साथ कचरों की तरह कचरों से दोस्ती करती पनपती रहती है। इस खेती को हम कुदरती खेती कहते हैं।
असल में किसान लोग बहुत बड़ी गलती कर रहे हैं जो कचरों को मार या जला रहे हैं। इसलिए खेतों में पोषकता और नमी नहीं रही है वे मरुस्थल में तब्दील हो गए हैं। मरुस्थली खेतों में फसलों को पैदा करने के लिय अँधा धुंध जहरीले रसायन खेतों में डाले जा रहे हैं। जिस से मिट्टी ,हवा ,पानी और फसलें सब जहरीली होती जा रहीं है।
अधिकतर लोग ये सोचते हैं हैं की बरसात आसमान से आती हैं किन्तु यह भ्रान्ति है बरसात तो अपने आप पनपने वालों हरे भरे कचरों से आती है। कचरे आयातित तेल से उठने वाले जहरीले धुंए को सोख कर जैविक खाद में बदल देते है। गर्माती धरती को अपनी छाया से ठंडक प्रदान करते है। बरसात ,ठण्ड और गर्मी को नियंत्रित करते है।
हमारे देश में लाखों किसान आत्म हत्या कर रहे हैं अतिवर्षा और सूखे के कारण हा हा कार मचा है। हर घर कैंसर जैसी बीमारियां की चपेट में आ रहा है। इस से निपटने के लिए हमे अब कचरों को बचाना ही होगा।
फसलोत्पादन के लिए की जा रही जमीन की जुताई से सबसे अधिक कचरो की हिंसा होती है उसे रोके बिना हम कचरों को नहीं बचा सकते है।
हमारा मानना है की जुताई आधारित कोई भी खेती जैविक नहीं हो सकती इसी प्रकार कचरा मारक जहर डाल कर की जाने वाली नो टिल फार्मिंग भी संरक्षक नहीं है।
राजू टाइटस
Wednesday, October 1, 2014
Toilets: A Matter of Pride for the Indian Bride
WUNRN
Toilets: A Matter of Pride for the Indian Bride
By Lesley D. Biswas - India - October 1, 2010
In Haryana, a northeastern state in India India India
Basanti has a mobile phone and a color television but no toilet.
Among the first things you notice when you come to India
Out of the estimated 2.6 billion people globally who have no access to proper sanitation, 638 million belong to India
The small village of Palamu
For women like Basanti the daily struggle begins well before dawn. “I have to wake up early every morning and walk to the nearby stream. First, it is important to find a secluded spot away from men and pigs. Second, the spot should not be already soiled with raw feces,” says Basanti. Most of the spots are overused and for the majority of village folk who walk barefoot, the experience they face every morning is unimaginable.
“During the monsoons it is worse. In the dark when we visit the water logged field overgrown with grass and floating with night soil, the danger of getting bitten by snakes and scorpions is also high” informs Basanti, veiling her bright smile with her sari palu. Although it is visible that she is embarrassed, what is also evident is that Basanti’s family has the means to construct a toilet, yet a toilet is not their priority. And surprisingly, it is also not the priority among millions of poor across India
According to a UN study on sanitation, 563.7 million people in India
Jack Sim, founder and president of the World Toilet Organization (WTO) points out that the only way poor Indian families will prioritize toilets is through local entrepreneurs. “Train the poor to become sanitation entrepreneurs and sales agents,” says Sim, whose mission is to improve sanitation globally.
Sim goes on to explain the logic behind this theory. “We can create a sustainable sanitation delivery model that is profit driven. The technologies are available. All we need is to build the market supply chain and distribution infrastructures [and] train the poor to collaborate with business people to create a vibrant marketplace that works to earn profit and save lives.”
He further adds, “Toilets have to be designed to be emotionally appealing so that they become status symbols and objects of desire amongst the poor, which is the only reason why poor are buying mobile phones and not investing in toilets.”
Lack of proper sanitation is also a major cause of girls dropping out of school after adolescence. It is estimated that less than half of the 738,150 primary schools run by the government across India India
Water, Sanitation and Hygiene, or WASH, a collaboration between UNICEF and the Geneva-based Water Supply and Sanitation Collaborative Council (WSSCC) to accelerate efforts by both organizations to achieve Millennium Development Goal Seven – to reduce by half the proportion of people without access to safe drinking water and basic sanitation by 2015 - reports that diarrhea due to drinking contaminated water and poor sanitation claims the lives of around two million children globally each year. Half of the deaths reported are in India
Paul Calvert is the brain behind eco-toilets, a dry compost toilet with a separate urine-diverting system. It has been found that open defecation and private soakaway’s are the prime reason for drinking water getting contaminated, and eco-toilets, says Calvert, ensure that does not happen. “Eco-toilets do not waste water and they do not pollute water. What they do is allow the valuable nutrients to be recycled and used for fuel and fodder production,” explains Calvert.
Another problem brought on by improper sanitation that needs immediate redressing is human scavenging, the demeaning practice of cleaning dry latrines, mostly done with bare hands. To end human scavenging, dry latrines must go.
Image of Paul Calvert's eco-toilet "The Ecopan." Eco-toilets are easy to build and give owners a sense of pride. Photograph courtesy of eco-solutions
Traditional dry latrines are not connected to drainage systems and must be manually cleaned. In 1993 the government of India
Despite the ban in 2002-03 there are still 6 million dry latrines used in India
Dr. Bindeshwar Pathak, founder of Sulabh International, a social service organization that has built over 1.2 million individual toilets and over 7,500 public toilets across India and has liberated over 60,000 scavengers by constructing flush toilets, says, “To eliminate scavenging and bring about total sanitation, the government, NGO’s, and the citizenry need to work in close collaboration to make a real difference. When that happens, programs become a success. But when they work in isolation the project lags behind.”
According to Dr. Pathak, state governments in Jharkhand, Orissa, and Goa who implemented this methodology have eliminated human scavenging. A number of private and government projects are underway to construct toilets by providing subsidies to beneficiaries who seek to build them. But policies alone are not going to solve India
In Haryana, a northeastern state in India India India
“I think such a pledge is very good. It creates a social norm that creates peers pressure for the greater good,” said Sim, who hopes to see India
When women are willing to change the situation a real difference is made to society. Only if women decide to prioritize toilets can the policy makers ensure their demand is fulfilled.
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